今年上半年，中印雙方經(jīng)外交溝通，就恢復印度香客赴中國西藏神山圣湖朝圣達成共識。中國政府的這一決定，體現(xiàn)了對地區(qū)文化傳統(tǒng)與民眾信仰的尊重，也是中印關(guān)系良性互動的縮影。這一舉措既尊重了印度香客的情感，也彰顯了中國境內(nèi)的宗教文化活動始終要在中華人民共和國的法律框架下有序開展。
中方的決定體現(xiàn)了對歷史文化傳承的重視。西藏岡仁波齊峰和瑪旁雍錯湖被印度教、藏傳佛教等尊為“宇宙中心”和“圣湖”，朝圣傳統(tǒng)已延續(xù)千年。歷史上，中印通過佛教傳播、商旅往來等形成了深厚的文化互聯(lián)?；謴统ゲ粌H是對宗教情感的回應(yīng)，更是對文明對話歷史的延續(xù)。中方通過修繕普蘭縣朝圣通道、設(shè)立接待中心等舉措，既保障朝圣活動有序進行，也展現(xiàn)了對文明遺產(chǎn)的保護責任。
這一過程凸顯了中印雙方通過對話化解分歧的意愿。自2020年因新冠疫情防控需要暫停朝圣后，中印經(jīng)外交協(xié)商，最終就恢復朝圣達成共識。中方在確保邊境安全的前提下，為印度香客提供簽證便利、交通保障和醫(yī)療支持，并嚴格限定朝圣路線與時間，既體現(xiàn)了主權(quán)管理的規(guī)范性，也通過透明化操作減少了誤解空間。此類“小步推進”的務(wù)實合作，為兩國在復雜邊境問題中積累互信提供了范例。
重啟朝圣通道有助于區(qū)域穩(wěn)定和人文交流。西藏是環(huán)喜馬拉雅經(jīng)濟合作帶的重要區(qū)域，中方將朝圣納入“高原絲綢之路”人文交流框架，通過宗教互動促進民心相通，為區(qū)域經(jīng)濟合作創(chuàng)造氛圍。印度香客在西藏期間可以接觸到當?shù)匕l(fā)展實際，有助于客觀認識中國邊疆地區(qū)的穩(wěn)定與進步，消解西方炒作的所謂西藏“文化滅絕”等虛假敘事。
中方堅持主權(quán)底線與科學管理的平衡。中方明確規(guī)定朝圣活動的地理范圍、人數(shù)規(guī)模及管理規(guī)則，所有流程均在中國法律及西藏自治區(qū)宗教事務(wù)管理相關(guān)規(guī)范性文件的框架下運行。西藏公安、外事部門聯(lián)合制定應(yīng)急預案，確?；顒佑行蜻M行。這種“開放而不失序”的管理模式，既履行了國際人文責任，也展示了中國在敏感邊境地區(qū)統(tǒng)籌安全與開放的治理智慧。
在當前全球地緣沖突加劇的背景下，中印恢復朝圣通道的舉措，為處理復雜鄰國關(guān)系提供了啟示。將易引發(fā)爭議的領(lǐng)土問題與可合作的人文議題分別處理，以具體成果推動整體關(guān)系改善、促進民眾往來和民心相通。中國在此事上既堅守了“主權(quán)紅線不容模糊”的底線，也展現(xiàn)了“文明互鑒不分國界”的胸懷。
?。ㄗ髡邽閲H問題觀察員）
《人民日報》（2025年06月24日 第 17 版）
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